{"id":12764,"date":"2020-05-12T00:27:19","date_gmt":"2020-05-11T22:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/igop.uab.cat\/?p=12764"},"modified":"2020-05-12T00:32:10","modified_gmt":"2020-05-11T22:32:10","slug":"postpandemia-horizontes-urbanos-de-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/2020\/05\/12\/postpandemia-horizontes-urbanos-de-esperanza\/","title":{"rendered":"Postpandemia: horizontes urbanos de esperanza"},"content":{"rendered":"<p>Antes de que se desencadenara la pandemia, sol\u00edamos enmarcar nuestras reflexiones en el legado de la gran recesi\u00f3n y de la austeridad: habl\u00e1bamos de desigualdades ampliadas y cronificadas. Pero no era s\u00f3lo eso. Est\u00e1bamos atravesando tambi\u00e9n un conjunto de cambios sociales generadores de nuevas complejidades, incertidumbres y vulnerabilidades, sin pr\u00e1cticamente elementos de respuesta en las agendas p\u00fablicas construidas en el siglo XX. El coronavirus intensifica este desencaje, e incorpora aspectos emergentes. <!--more-->Son muchas las dimensiones donde podemos identificar tensiones y grietas en el tejido colectivo; donde podemos (y debemos) dibujar horizontes de esperanza post-covid. Mencionar\u00e9 algunas que creo relevantes.<\/p>\n<p>En primer lugar, los trabajos asalariados han perdido capacidad de vertebrar trayectorias, y de distribuir socialmente la riqueza: la precariedad se instala en los contratos, y la pobreza laboral crece. Las perspectivas inmediatas son desoladoras. La garant\u00eda p\u00fablica de ingresos, en paralelo, sigue estancada en esquemas anacr\u00f3nicos e insuficientes. Es tiempo de una doble apuesta: reconstruir la econom\u00eda y los trabajos en clave cooperativa y feminista; rehacer la protecci\u00f3n vital y la libertad personal desde la renta b\u00e1sica. En segundo lugar, la actual crisis ha visibilizado una enorme herida social: la desatenci\u00f3n p\u00fablica de las vulnerabilidades cotidianas (sobre todo de los ni\u00f1os y las personas mayores), y de las necesidades b\u00e1sicas de habitabilidad (casas dignas, aire limpio). Sera necesario generar urgentemente derechos de ciudadan\u00eda en el cruce de las nuevas agendas social y urbana: una agenda social centrada en la dignificaci\u00f3n de los servicios de cuidados; y una agenda urbana centrada en la vivienda y la ecolog\u00eda de proximidad. Finalmente, la Covid-19 implica el riesgo de agudizar din\u00e1micas de segregaci\u00f3n en m\u00faltiples esferas (barrios, movilidad, entornos alimentarios, espacios educativos &#8230;) y nos plantea el reto de fortalecer un modelo de acci\u00f3n colectiva como constructora de bienes comunes. Habr\u00e1 que ensayar una nueva intersecci\u00f3n: entre pol\u00edticas de fraternidad orientadas a crear marcos de encuentro e interacci\u00f3n colectiva; y pr\u00e1cticas de innovaci\u00f3n social y organizaci\u00f3n comunitaria orientadas a crear v\u00ednculos, apoyos mutuos y autodefensa de derechos.<\/p>\n<p>Todo esto conecta con la reflexi\u00f3n territorial. Hasta ahora, la globalizaci\u00f3n ha desatado sensaciones de desprotecci\u00f3n, y los estados han tendido a responder con fronteras excluyentes y repliegue autoritario. En este contexto, las ciudades han impulsado la apertura de la brecha democr\u00e1tica. Y claro que la pandemia las golpea y fragiliza !. Pero lejos de renunciar, tendremos que explorar otras formas de vivirlas. En la nueva normalidad urbana no puede haber lugar para la contaminaci\u00f3n, ni para pr\u00e1cticas especulativas: nos va la vida. En el mundo postcovid, el reto de las ciudades pasa por emerger como los espacios tangibles donde articular v\u00ednculos con diferencias, comunidad con acogida; la geograf\u00eda posible de encuentro entre apertura y protecci\u00f3n; los sitios desde donde cuidar en com\u00fan la salud de la gente y del planeta.<\/p>\n<p>Para que sea posible, sin embargo, seria necesario un cambio cualitativo en los mapas de la gobernanza. Una cartograf\u00eda institucional con m\u00e1s poder en el territorio: all\u00ed donde las cosas pasan, all\u00ed donde late la inteligencia colectiva para abordarlas. Esto significa m\u00e1s municipalismo, s\u00ed; y tambi\u00e9n el reconocimiento de otras escalas de proximidad: de los barrios a la metr\u00f3poli. Habr\u00eda que aprovechar el marco de reactivaci\u00f3n para fortalecer la gobernanza metropolitana. La idea radica en el argumento redistributivo. En Barcelona, \u200b\u200blos municipios del \u00e1rea metropolitana con los indicadores de exclusi\u00f3n m\u00e1s elevados son los que presentan menos capacidades institucionales para hacerle frente. Y los barrios metropolitanos vulnerables, castigados intensamente por la emergencia, son los que disponen de menos capacidades c\u00edvicas de respuesta. Hay por tanto una (doble) relaci\u00f3n de desencaje entre necesidades y recursos: en el plano institucional y en el comunitario. La metr\u00f3poli convierte el \u00e1mbito posible de correcci\u00f3n, de construcci\u00f3n de justicia socioespacial.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, el coronavirus nos sit\u00faa, como sociedad, frente al espejo de nuestros desbarajustes colectivos; y nos emplaza a buscar (y forjar) ventanas de futuro compartido. Se trata de explorar caminos de cooperaci\u00f3n y renta b\u00e1sica; de reconocer la naturaleza esencial de los cuidados, y el car\u00e1cter inaplazable de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica; revertir el declive de la fraternidad, e impulsar la construcci\u00f3n del com\u00fan. Se trata de hacerlo desde la gram\u00e1tica pol\u00edtica de lo cotidiano; desde la centralidad del derecho a la ciudad, con el convencimiento de que s\u00f3lo ser\u00e1 posible si incorpora una fuerte dimensi\u00f3n comunitaria y metropolitana.<\/p>\n<p>Ricard Gom\u00e0<\/p>\n<p>Director del Instituto de Estudios Regionales y Metropolitanos de Barcelona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de que se desencadenara la pandemia, sol\u00edamos enmarcar nuestras reflexiones en el legado de la gran recesi\u00f3n y de la austeridad: habl\u00e1bamos de desigualdades ampliadas y cronificadas. Pero no era s\u00f3lo eso. 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