La pandemia ha abierto muchos interrogantes, tanto respecto al pasado como en relaci\u00f3n al futuro. Nos ha obligado a preguntarnos sobre c\u00f3mo viv\u00edamos y a dudar sobre si podremos mantener nuestros estilos de vida. Nos ha mostrado una realidad educativamente segregada, laboralmente precarizada y territorialmente diferenciada; forz\u00e1ndonos a reflexionar sobre la sostenibilidad de este modelo tanto desigual y polarizado. Nos ha permitido observar los efectos de nuestra actividad sobre el planeta y, por tanto, nos invita a decidir si seguiremos o no con la espiral destructivo de las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n nos ha puesto sobre la mesa la forma de gobernarnos, de tomar aquellas decisiones colectivas imprescindibles para hacer frente a los retos econ\u00f3micos, sociales y ambientales que hoy se manifiestan con toda su crudeza. Venimos de una democracia que ya mostraba s\u00edntomas de agotamiento, por lo que la crisis actual podr\u00eda ser la oportunidad para recuperarla o, tal vez, para decretar su deceso definitivo.<\/p>\n
La democracia es una forma de gobierno donde el pueblo ejerce el poder. O, siendo m\u00e1s precisos, al menos en nuestro contexto, una forma de gobierno donde el pueblo es el origen que legitima el ejercicio del poder por parte de los gobernantes. Por lo tanto, analizar el tipo de relaci\u00f3n entre aquellos que ejercen formalmente el poder (los representantes pol\u00edticos) y aquellos que conceptualmente la ostentan (la ciudadan\u00eda) es crucial para entender en qu\u00e9 estado de salud democr\u00e1tica se encuentra un gobierno. Un planteamiento excesivamente simplista, pero que nos permite preguntarnos, en el contexto de la reciente crisis por el Covid-19, de d\u00f3nde venimos, d\u00f3nde est\u00e1bamos y d\u00f3nde vamos en t\u00e9rminos democr\u00e1ticos.<\/p>\n
De d\u00f3nde venimos? La democracia lleg\u00f3 despu\u00e9s de muchas luchas y, por tanto, inicialmente, las instituciones gubernamentales se relacionaban con una ciudadan\u00eda expectante. Una ciudadan\u00eda que durante los siglos XVIII y XIX fue logrando derechos civiles y pol\u00edticos y que, a partir de mediados del siglo XX, incorpor\u00f3 los derechos sociales. Curiosamente, con la llegada del estado de bienestar, los ciudadanos se convirtieron en votantes pol\u00edticamente pasivos y en usuarios de servicios muy activos. La relaci\u00f3n, tal como la hab\u00eda apuntado Sartori, se pod\u00eda definir como un intercambio donde los gobernantes se limitaban a votar cada cuatro a\u00f1os y, a cambio de esta pasividad, los gobernantes ofrec\u00edan cada vez m\u00e1s y mejores prestaciones p\u00fablicas. Una democracia de baja intensidad, pero c\u00f3moda para los gobernantes y satisfactoria para una ciudadan\u00eda que ve\u00eda como mejoraba su nivel de vida.<\/p>\n
Donde est\u00e1bamos? La situaci\u00f3n descrita, sin embargo, forma parte de un pasado ya bastante lejano. Desde los a\u00f1os ochenta, la crisis del estado de bienestar dej\u00f3 sin sentido este intercambio entre pasividad y servicios. Aparece un nuevo escenario donde la ciudadan\u00eda sustituye la satisfacci\u00f3n por la exigencia de lo que considera una promesa incumplida. Los gobernantes, simult\u00e1neamente, se muestran incapaces de encontrar las respuestas adecuadas. En Catalu\u00f1a acu\u00f1amos una expresi\u00f3n que define muy bien esta situaci\u00f3n: \u00abel catal\u00e1n cabreado\u00bb. Un ciudadano exigente y frustrado, que quiere actuar como cliente sin que le hagan el caso de que merece. El resultado ha sido una democracia cada vez m\u00e1s cuestionada y desacreditada. Una democracia que se ha ido debilitando a base de generar expectativas y de incumplir promesas, con el a\u00f1adido de una ciudadan\u00eda cada vez menos capaz de entender los l\u00edmites de la acci\u00f3n pol\u00edtica y cada vez m\u00e1s inquieta y desbordada ante las incertidumbres y las complejidades que le ha tocado vivir. Ante esta simult\u00e1nea clientelizaci\u00f3n y fragilizaci\u00f3n de la democracia, llevamos a\u00f1os reivindicando nuevas formas de participaci\u00f3n ciudadana y fortalecimiento democr\u00e1tico. Unas apuestas por el trabajo colaborativo y para el empoderamiento ciudadano que, para los m\u00e1s optimistas, deber\u00edan conducir de la debilidad al fortalecimiento democr\u00e1tico.<\/p>\n
D\u00f3nde vamos? Situados en este cruce entre la debilidad y el fortalecimiento democr\u00e1tico, el Covid-19 puede ser la chispa que nos encamine en una u otra direcci\u00f3n; el empuj\u00f3n definitivo hacia el declive o hacia el reforzamiento democr\u00e1tico. La opci\u00f3n que ahora s\u00ed tendremos que tomar en esta bifurcaci\u00f3n depender\u00e1, desde mi punto de vista, de si aprovechamos la pandemia para asumir nuestra vulnerabilidad humana o si, en cambio, reaccionamos con un miedo que se resiste a aceptar la realidad. Si asumimos nuestra vulnerabilidad dejaremos de pensar en h\u00e9roes salvadores -p\u00fablico o privados, cient\u00edficos o religiosos- y entenderemos la necesidad de trabajar juntos, de colaborar en un espacio de interdependencias. El resultado es un proceso de humanizaci\u00f3n de la democracia que, en mi opini\u00f3n, reconociendo sus potenciales y sus l\u00edmites, es la \u00fanica opci\u00f3n que le queda para sobrevivir. Si, en cambio, nos dejamos llevar por el miedo, justificaremos las derivas populistas y fascistas que nos ofrecen falsas seguridades. En el intercambio entre libertad y seguridad, el autoritarismo encontrar\u00e1 el camino abonado para imponerse a una democracia definitivamente claudicante.<\/p>\n
Estamos en una encrucijada y tenemos, efectivamente, la posibilidad de construir una democracia m\u00e1s fuerte; una democracia donde la ciudadan\u00eda y la comunidad ejerzan el poder pol\u00edtico desde el di\u00e1logo y la colaboraci\u00f3n. Para ello, sin embargo, necesitaremos un doloroso reconocimiento de la vulnerabilidad humana y, simult\u00e1neamente, un dif\u00edcil enfrentamiento con los miedos y las amenazas de unos tiempos inciertos. Esperamos que no nos fallen las fuerzas.<\/p>\n
Quim Brugu\u00e9<\/strong> La pandemia ha abierto muchos interrogantes, tanto respecto al pasado como en relaci\u00f3n al futuro. Nos ha obligado a preguntarnos sobre c\u00f3mo viv\u00edamos y a dudar sobre si podremos mantener nuestros estilos de vida. Nos ha mostrado una realidad educativamente segregada, laboralmente precarizada y territorialmente diferenciada; forz\u00e1ndonos a reflexionar sobre la sostenibilidad de este modelo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12719,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[219,341],"tags":[],"class_list":["post-12753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades","category-reflexions-covid19-es","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12753"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12784,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12753\/revisions\/12784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igop.uab.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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